周日中午。 江辰在床上伸了个懒腰，揉着惺忪的睡眼爬了起来。 昨天吃了一顿吴师母做的好吃的之后，可是让江辰狠狠的恢复了一波元气，该说不说以后想吃好吃的可以去蹭饭。 洗漱完毕，吃了个室友带回来的包子，江辰习惯性地坐到了电脑前。 “看看我的大夏国怎么样了。” 屏幕亮起。 此时，游戏内的时间已经来到了【神谕纪元·一四五八年】。 距离河城建成已经过去了十八年。 江辰看了一眼右上角的人口数据：【人口：498，720】。 “嚯！就差一哆嗦了！” 距离五十万大关只剩下不到两千人，估计也就是这一两年的事。 虽然五大主城已经建设完毕，但夏国并没有停止扩张的步伐。 就像江辰之前定下的基调一样，现在的扩张不再是那种举国之力修一条路的模式。 而是以这五大城市为支点，像墨水晕染一样，慢慢向周边的空白区域渗透。 无数个新的村落和小镇，如同雨后春笋般出现在官道两旁和河流沿岸。 就在江辰准备查看各地的资源产出时，主城大夏学宫内的一幕，吸引了他的注意。 那里人头攒动，热闹非凡。 作为夏国最高的学府，大夏学宫秉承着有教无类的宗旨，几乎涵盖了夏国现有的所有职业。 不管是想精研种地的农家，还是想钻研机关建筑冶炼等的工家。 不管是维护秩序的法家，悬壶济世的医家，还是治国安邦的儒家。 甚至是想成为统领千军的兵家将领，或是向往荒野，立志探索未知的狩猎大师，只要你在蒙学结业时成绩优异，就能进入这里，自由选择心仪的学科深造。 江辰甚至在角落里看到了挂着庖厨牌子的区域。 当然，这里不光是教做饭，更是在研究新发现的香料和植物，分辨哪些能吃，哪些能入药，哪些能调味。 可以说，这里就是夏国的人才孵化器。 而今天，这座学术圣殿的气氛格外庄重。 甚至连当代的夏王，大祭司，以及那些平日里忙得脚不沾地的三公九卿，都身着朝服，正襟危坐于学宫的大礼堂之上。 “这是在干嘛？开全员大会？” 江辰拉近视角，点开日志，发现这里正在进行一场关乎国策的，大辩论。 【辩题：对于边境新发现的野人部落，当如何处置？】 辩论的双方，早已不是当年的草台班子，而是形成了鲜明学派的学者。 坐在左侧的，是一群身穿黑色深衣，神情冷峻的青年，他们是法家的信徒，主张以律法治国，秩序至上。 坐在右侧的，则是一群身穿儒雅长袍的学者，他们是早期儒家的代表，身后还站着一群摩拳擦掌的兵家将领和精打细算的工家匠师。 “真是百家争鸣啊。” 江辰来了兴致，“让我听听你们怎么吵。” 法家的一位青年学者率先站起，拱手道。 “王，大祭司。我也听闻南境又发现了几个野人部落。但我主张驱逐。” “为何？” 夏王问道。 “《夏律》有云：犯我疆土、伤我子民者，刑。但这些野人，虽处于我境边缘，却并未作恶，亦未伤人。他们只是愚昧无知，如野兽般栖息。” 法家学者声音铿锵有力。 “既然无罪，何以伐之？若我想抓就抓，想杀就杀，那《夏律》的威严何在？正义何在？” “与其耗费兵力去抓捕、还要耗费粮食去养着他们，不如派兵将其驱逐出境。既维护了国土的纯洁，又彰显了法律的公正。我不犯人，人若犯我再诛之，此乃法之正道！” 这番话有理有据，引得不少官员点头。 确实，现在的夏国不缺那点人口，为了抓几个野人劳民伤财，似乎不划算。 然而，右侧的儒家代表站了起来。 那是一个中年文士，他先是向王和大祭司行了一礼，然后转头看向法家学者，微微一笑。 “法家之言，谬矣。” “普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” 儒家学者指着天空，声音激昂。 “这片大地，是父神赐予我们夏国的。那些野人生活在父神的土地上，享受着父神赐予的阳光雨露，却不敬父神，不服王化，这就是最大的罪不敬之罪！” “好家伙……老一辈打法啊。” 江辰在屏幕外吐槽。 “这帽子扣得够大的。” “那依先生之见，该当如何？” 夏王显然对这个说法很受用。 “当然是行教化！” 儒家学者大袖一挥，正气凛然。 “根据历代先贤的经验与父神当初降下的旨意。摧毁其伪神图腾，将其带回夏国。教化十年，学夏语信仰父神者，可为自由民！” “他们在野外，那是茹毛饮血的畜生，朝不保夕。我们把他们抓回来，让他们劳作十年。 这十年，是让他们赎清不敬的罪孽，也是让他们学习夏语、学习耕种、学习礼仪的过程！比起他们在野外像野兽一样生活，这难道不是莫大的恩赐吗？” 这时候，身后的兵家将领对着众人拱了拱手，忍不住插嘴。 “没错！先生说得对！而且咱们北边的铁矿、东边的采石场，正缺人干苦力呢！ 咱们夏国的子民那是金贵的，怎么能天天干那种脏活累活？抓几千个野人回来，十年后他们成了熟练工，那是双赢！” 工家的代表也附和道。 “是啊，新修的水利工程也需要人手。与其驱逐他们去死，不如让他们为夏国的建设添砖加瓦！” 法家学者皱眉反驳。 “抓回来容易，管理难。若是他们暴动怎么办？那岂不是增加了治理成本？” 儒家学者笑了，笑得很核善。 “暴动？那就是不知好歹，杀了便是。但若是他们顺从，十年后，他们就是夏国人。我们是在给他们一个做人的机会，而不是让他们继续茹毛饮血。” “驱逐他们，那是让他们在荒野里自生自灭，那是大残忍。抓回来改造，虽然苦十年，但子孙后代都能享福，这才是大仁义！” 这番话一出，全场寂静。 这一套逻辑闭环，简直无懈可击。 既满足了王的征服欲，又满足了祭司的神权，还满足了国家的劳动力需求，最后还披上了一层教化蛮夷的道德外衣。 相比之下，法家那种只要不犯法就不管你的冷漠，显得既没有格局，又不符合国家利益。 夏王和祭司院大祭司对视一眼，同时点了点头。 “先生所言极是。” 夏王一锤定音。 “传令司马，出兵南境！将那些迷途的羔羊，带回家！” “王英明！” 学宫内欢呼声一片。 儒家、兵家、工家弹冠相庆，农家医家等其他人看够了热闹，只有法家那几个学者叹了口气，坐了回去。 他们倒也不是真的同情野人，只是觉得这样这就让法律变得有些灵活了。 …… 江辰看着屏幕里那个正义凛然的儒家学者，又看了看那些因为即将有免费劳动力而兴奋的官员，忍不住扯了扯嘴角。 “这特么……” “这就是文明人的逻辑吗？” “野人：有没有人为我发声啊？我不是人啊！我到底是不是人啊！” “我啥也不知道，在山里吃着野鸡唱着歌，怎么突然就成了不敬父神的罪人，还要被抓去挖十年矿？” 江辰摇了摇头，虽然觉得有点好笑，但也明白这是必然的。 文明的扩张，从来都不是温情脉脉的。 这种以理服人和劳动改造的模式，确实是夏国目前消化周边野蛮势力最高效的手段。 “行吧，只要不搞大屠杀，挖矿就挖矿吧。” 江辰看着那些已经开始集结的军队。 “毕竟，就算自己这里在十八世纪最热门的货物，不是也差不多嘛，反正大夏的人又没收到伤害，我不管。”