坐堂先生
第一百二十三章 鸣锣开道起灵驾,千仪列队
入殓礼成,仙躯安稳落于灵棺正中,棺内理气平和、格局周全。
堂前所有人员各司其位,阵型肃整,内外一片寂然。
主事长辈立于阶前,望着满场规整的各门人马,深吸一气,扬声喝出起灵令。
“吉时启程——起灵!”
一声令落,震彻全场。
最先响应的是阵尾鸣锣手,三声沉锣缓敲,嗡鸣绵长,荡散村寨四方,告慰天地、启行灵驾。
棺顶之上,我师父身形稳稳落座。
独得整场大典最尊之位,端坐灵棺顶端,手持法螺,神色肃穆。他不参与抬运、不参与仪仗,唯独坐镇棺顶,一螺压万煞,统御整条送灵路线的科仪气场,此位本土独承,外门无一人可替代。
随着锣声落定,北方五仙门十六名抬棺力士同时沉腰落力。
十六人步法同源、力道合一,肩扛棺杠,稳稳将厚重阴沉木大棺抬离地面。
棺身四平八稳,无晃无倾,无半分颠簸异动。五仙门专司护灵抬棺阵法,行路稳、镇煞强,最擅山野长路护棺,此刻尽数显出门派功底。
灵棺既定、起驾已成,盛大的送灵仪仗,自此正式启程出山。
整条队伍严格依照礼法次序缓缓前行,层层有序,尊卑不乱。
队伍最最前端,灵蕊儿独领先导。
她一身素衣,双手端正捧持实木灵位牌,身姿挺拔、步履沉稳,走在全队最前。
全场无论是德高望重的掌门,还是术法精深的高功,无一人越其身前。
灵蕊儿年少身为女子,却因心性公正、守礼知度,先前观礼不偏不倚,赢得南北各派、本土乡邻全然信服,是以独当先导首位,无愧无争。
灵蕊儿身后半步,便是我们本门七人嫡系开路班子。
我杨玄居于正中,左阿冰、右福仔,身后阿水、阿坤、阿强、阿良。
七人齐踏正统禹罡步法,落步规整、步步锁煞,脚踏阴阳、肃清前路。
每一步踏出,皆为前路山野清浊定界,扫尽途中隐煞、路间阴浊,为整条数百人的送灵大阵开道护航。我们不抢近身殓棺功德,只承本门开路守脉之责,专司镇场护路。
开路班子过后,便是棺体核心仪仗。
灵棺左右两侧,闾山、峨眉两派高功分立随行。
两派弟子手持引魂长幡,幡布垂顺、符文鲜亮,一路轻步引渡,接引亡魂稳步前行,不散、不乱、不迷归途,护持灵柩中道安稳。
居中行进而行的,是十六力士稳抬的主灵棺,棺顶我师父端坐吹螺,螺音阵阵低沉悠远,压住沿途一切孤魂杂煞,统御全场科仪。
灵棺正后方,是全场最庄重的随行礼阵。
南北各派掌门、各门高功、执事弟子尽数列队于此。
一众平日坐镇一方、受人敬重的尊长,此刻尽数放下山门身份,整齐随行相送。
队伍中唢呐轻鸣、鼓乐缓奏,乐声庄重哀而不伤,依古法礼韵,一路吹打相送,敬送老先生灵驾归山。
再往后,是各门后备弟子、村寨帮手,高举一排排彩布花伞,层层铺开,仪仗连绵绵长,铺满整条山路。
队伍最后,是诵经、撒纸、清路收尾的执事人员,缓步随行,收尾安灵、洁净路尘。
整条队伍从前至后,首尾绵延数百余米。
无一人喧哗,无一人乱步,各派各司其职、各守其位。
龙虎山虽不随行开路,却已圆满完成净身大礼;茅山虽不需山路护棺,却已功成铺棺安柩;佛门八僧礼毕归队,肃穆随行。
所有票选定下的分工,一一落地,井然不紊。
山路徐徐延伸,仪仗缓缓向前。
日色温和,山风轻拂,螺音、乐声、诵经声交织一体,庄重浩荡。
前路吉穴已定,龙脉安稳,只待仪仗行至山中吉地,便可落棺、定穴、安坟归葬。
浩浩荡荡的送灵大阵,载着乡邻敬重、各门礼数,一步一步,往真龙吉穴缓缓行去。
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