大明:我真不是万寿帝君

第120章 常言道,长兄为父!
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作为深受皇帝宠信的道门高士,陶仲文最擅长的就是说话的艺术。 一件事要怎么说,是不是符合事实,其实并没有那么重要。 真正重要的,是想要达成什么目的,以及会有什么后果! 如果风险太大,就得仔细权衡自己是不是能承受得了。 要是自己告诉皇帝,那陆尘是皇考献皇帝的子嗣,会是什么结果? 陶仲文相信,就算皇帝不顾皇家颜面,把这件宫廷秘辛拿到朝堂上让群臣议论,得出的结果也定然是这个。 其实除了皇帝本人之外,根本没有人会认为一个十一周岁的少年能让女子受孕。 在今日之前,陶仲文甚至敢断定,皇帝自己也从未有过这个想法。 从嘉靖元年起,未满十五周岁的少年天子就开始广纳嫔妃。 为了兴王一系不重蹈伯父孝宗皇帝、堂兄武宗皇帝两代绝嗣的覆辙,皇帝在后宫耕耘不可谓不勤勉。 可是整整十二年过去,也没有任何一个妃子能为皇帝诞下子嗣。 一直到嘉靖十二年八月,皇长子朱载基才出生,但仅仅两个月就夭折了,追封为哀冲太子。 到了嘉靖十五年,王贵妃生下皇次子朱载壡,曹端妃生下皇长女朱寿媖,皇帝才算是又有了子嗣。 时至今日,皇帝也不过只有三位皇子,两位皇女。 皇次子和皇长女才三周岁,皇三子、皇四子、皇次女都还在襁褓之中。 如果皇帝少年时真如自己吹捧的那样“龙精早毓”,何至于在辛勤耕耘后宫的情况下,十二年都没有一个子女,至今仍然子嗣如此单薄? 皇帝天资聪慧,难道真没想过这些吗? 要说完全没想过,陶仲文第一个不信。 可皇帝明明已经想过了,也很清楚按照常理来讲,那陆尘几乎不可能是他的子嗣,为何还要问自己呢? 皇帝子嗣单薄,继位十二年后好不容易才有了皇长子,却仅两月便夭折,如今的皇次子、皇三子、皇四子也个个体弱多病。 他们能不能顺利长大成人,是谁都不敢保证的。 皇帝一直十分担忧自己也会像堂兄武宗皇帝那样绝嗣。 陆尘的出现,给了皇帝一个巨大的惊喜。 按照皇帝刚才的说法,他临幸陆尘的生母是在正德十三年,陆尘在十个月之后出生,到现在已经十九周岁了。 若是兴献王之子,那也就是一位近支亲王而已。 顶多只能作为一个保险,在皇帝这一脉万一绝嗣的情况下,还能让皇位留在兴王一系,保住献皇帝在太庙的位子。 但如果是皇帝本人的子嗣,那意义就完全不同了。 皇帝没有嫡子,宫里的三位皇子都是嫔妃所生,不存在嫡庶之争。 这位仅比皇帝小十二岁的皇长子,就是无可争议的太子人选。 十九岁的皇子已经长大成人,可不像幼儿那样容易夭折。 这位殿下做过半年锦衣卫,昨夜还能与陆炳一起冲入火场救驾,想必身体十分康健,甚至还有一身武艺。 如果他是陛下的皇长子,原本摇摇欲坠的国本也就稳固了。 想明白这些之后,陶仲文心中已经有了一股明悟。 皇帝召见自己,将这多年前的隐秘之事告诉自己的真正意图,其实是想从自己口中听到他心中希望的那个万一。 皇帝笃信道教,对自己这位道门高士一直非常尊崇。 自己又刚刚准确“预言”了行宫大火,还“施法”护住了圣驾,让皇帝在这场将整个行宫化为灰烬,烧死数十名宫人的大火中毫发无伤。 此时皇帝对自己的话,比之前更加深信不疑。 如果告诉皇帝陆尘是兴献王之子,皇帝虽然不至于怪罪自己,但失望是必然的。 自己不但得不到任何好处,说不定连此次“施法”护住圣驾的大功都会大打折扣。 若是自己“算出”陆尘是皇帝本人的龙种,则定会龙颜大悦,对自己厚加封赏。 那陆尘既然长得与皇帝少年时十分相似,反正不是皇帝的龙种就是兴献王的子嗣,就算搞错了又能怎么样! 兴献王早已薨逝,还能从陵墓里爬出来找自己麻烦不成? 常言道,长兄为父,就算兄长认了亲弟弟做儿子,也没什么打紧。 历史上亲弟弟过继给兄长为子嗣的例子也不是没有。 干了! 自己身为接受皇家供奉的道门高士,岂能不为君王排忧解难?! 确定了要怎么说之后,陶仲文并没有急着结束打坐。 告诉皇帝那陆尘是他当年留下的龙种,会有什么麻烦吗? 陆尘只比皇帝小十二岁,任何人都会觉得有问题。 一旦皇帝当着群臣的面,宣称陆尘是他当年在潜邸之时留下的龙种,必定会遭到所有官员、勋贵、宗室的质疑。 皇帝有什么证据? 无非是他十一周岁时临幸过那位婢女罢了。 除了皇帝自己,谁会相信一个十一周岁的少年能让女子受孕? 面对质疑,皇帝一定会宣称这是自己这位道门高士不惜损耗修为推算出来的。 这些人原本就对皇帝宠信自己这个方外之人不满,此时定会将矛头对准自己。 自己岂不是要孤身对抗满朝官员和勋贵宗室? 若是从前那些小事,自己仗着皇帝的宠信,也不必惧怕这些人。 可此事关乎国本,有的是人会动用各种手段企图找到自己的错处。 历来只有千日做贼,哪有千日防贼的道理。 自己又不是真的毫无错处无懈可击,要是被人抓住了把柄,搞不好会身败名裂。 告诉皇帝陆尘是他的龙种,确实能给自己带来好处,但同时也会埋下一个巨大的隐患。 要怎样才能既得到好处,又避免风险呢? 当初哀冲太子夭折,皇帝询问缘由,自己拿出了一套龙气相冲的理论。 称“陛下身膺天命,为九五真龙,太子乃潜龙在渊,二龙之气相冲,既损圣寿,亦伤国本,故二龙宜避相见,以保天和。” 将哀冲太子的薨逝归罪于虚无缥缈的“龙气”相冲。 皇帝深信不疑,对后来出生的三位皇子都尽可能疏远,极少探视,能不见就不见。 这“龙气”相冲之说,此次正好也能用得上嘛!
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