采访结束得异常沉默。 沈曼冬感觉自己的一张脸火辣辣的疼。 物理意义上的疼。 火辣辣的一耳光。 赵崇明这个狗日的，下手是真的狠。 女人他都打？ 没法采访了。 特码的，采访了这么多企业家，这是第一次遇到动手打耳光的。 沈曼冬气炸了。 捂着脸冲出了实验室。 其他的助手收拾设备时手指微颤，没再看赵崇明一眼。 走出华夏光刻实验室大门，寒风扑面，她才发觉自己后背已被冷汗浸透。 “赵崇明，你这个混蛋，我要狠狠地曝光你！” 沈曼冬喃喃自语，眼神当中充满了怨毒和恨意。 回到央视剪辑室，导播将素材反复回放，最终摇头，还是把沈曼冬挨打的镜头给剪掉了。 太狠了！ 这要是传出去，绝对是要弄成轩然大波的。 “按预案，只保留前半段“突破封锁”的励志叙事。” 于是当晚播出的《焦点对话》中，赵崇明温文尔雅，讲述团队如何攻克技术难关；沈曼冬频频点头，称其“彰显新时代工程师精神”。 全片和谐、昂扬、毫无火药味。 收视平平，水花寥寥。 又不是黄金时间，互联网也还是没有那么发达。 实在是没有什么讨论度。 但有些东西，藏不住。 三天后，一段未剪辑版采访视频悄然出现在天涯论坛、凯迪社区、博客。 画质模糊，却字字清晰—— 沈曼冬（声音发抖）：“……如果战争爆发，我们要反思自己为什么不够民主、不够……” 再然后，就是赵崇明动手的画面。 “记者，你这句话，对得起长津湖的冰雕连吗？ 对得起罗布泊的蘑菇云吗？ 对得起此刻在京州、合肥、吕州彻夜不眠的工程师吗？！” 视频在此戛然而止。 赵崇明抽了沈曼冬一耳光，全国都看到了。 视频像一颗投入油库的火星，在2007年的互联网上瞬间引爆。 起初只是几个技术论坛的零星转发，随后，各大门户网站的新闻评论区迅速沦陷。 本来就是公知狂欢的年代。 而现在，更是引爆了舆论。 标题党们嗅到了血腥味，一个个触目惊心的标题横空出世： 《震惊！国产光刻机之父竟是暴力狂？》 《为了造芯，我们是否正在制造新的野蛮？》 《当爱国成为暴行的遮羞布——赵崇明掌掴央视记者始末》 舆论，瞬间炸锅。 公知的狂欢 这简直是他们梦寐以求的“完美素材”。 某著名经济学家在博客上连夜发文，义愤填膺地写道：“我一向支持技术进步，但绝不支持以暴易暴！” “我认为赵崇明的行为，不是在捍卫国家尊严，而是在践踏文明底线！” “一个连女记者都敢当面掌掴的人，他的内心何其暴戾？如果这就是“中国芯”的灵魂，我宁愿我们不要这颗芯！” 《南方周末》某资深评论员紧随其后：“赵崇明那一耳光，打掉的是公众对“民族英雄”的最后一丝幻想。” “他让我们看到，极端的民族主义与法西斯式的暴力，往往只有一线之隔。” “我们反思战争是为了避免战争，而不是为了孕育新的战争狂人！” “牛博网”上，各路大V群情激昂，仿佛发现了新大陆：“支持沈记者！全球化时代，需要的是理性对话，不是这种土匪式的野蛮行径！” “这就是典型的“暴发户心态”！有了点技术突破就无法无天了？以为造出了光刻机就可以为所欲为？” “如果推动国家进步的都是这种动辄打人的“野蛮人”，那我宁愿中国永远停留在农业社会！文明的倒退，比技术的落后更可怕！” 这是一场彻头彻尾的狂欢。 公知们不遗余力的进攻赵崇明，就是要把赵崇明给彻底的批倒批臭。 但是，另一方面。 也有人就是认为在好重名说的对。 但互联网的另一端，沉默的大多数开始苏醒。 起初，是各大高校的BBS。 清华、北大、浙大的学生版块，迅速被一篇题为《那一耳光，抽醒了多少装睡的人》的帖子刷屏。 “我是学微电子的。在赵总打人之前，我一直在犹豫要不要出国深造。” “但看到沈曼冬那句“反思我们为什么不够民主”，我浑身发冷。” “长津湖的冰雕连，罗布泊的蘑菇云，是为了让我们今天在这里被一个记者用“普世价值”羞辱的吗？赵总那一巴掌，虽然方式过激，但打得痛快！” “楼上的说得对！公知们高谈阔论“文明”“民主”，却选择性失忆了！” “——是谁在卡我们的脖子？” “是谁在搞技术封锁？” “当我们在国际市场上买不到一台像样的光刻机时，没人跟我们谈全球化！” “现在我们自己造出来了，就开始指责我们“野蛮”？这跟强盗逻辑有什么区别？” “支持赵崇明！这一耳光，不是暴力，是底线！是尊严！是告诉全世界——中国人的忍耐是有限度的！” 这一群人主要还是在微博上发出声音。 至于微博。 开玩笑，不属于新浪，属于崇明集团。 微博能否定赵崇明吗？ 那是不可能的！ 舆论的撕裂 短短三天，网络舆论呈现出前所未有的撕裂。 一边是掌握着传统媒体话语权的“精英阶层”，他们痛心疾首，高举“文明”与“理性”的大旗，将赵崇明描绘成一个狂妄自大、崇尚暴力的“技术暴君”。 他们试图通过否定赵崇明的人格，进而否定整个光刻机项目的正当性，甚至上升到对国家技术路线的质疑。 另一边是刚刚觉醒的草根网民，他们通过亲身经历或网络信息，感受到了外部世界的恶意与技术封锁的窒息。 在他们眼中，赵崇明那一耳光，是对数十年屈辱历史的宣战，是对“跪久了站不起来”的公知们的当头棒喝。 “野蛮？” “如果捍卫自己的饭碗叫野蛮，如果拒绝被奴役叫野蛮，那我们就野蛮一次又何妨？”