疯狂乐园

第1347章 地府轮换制
背景颜色

默认

淡灰

深绿

橙黄

夜间

字体大小

上一章 首页 目录 书架 下一页
这位“卞城王”俗家名字叫做毕元宾,是南朝刘宋名将,后随父亲投降北魏。 在他死后,因为孝心感天动地,被“昊天至尊”玉皇大帝敕封为“第六殿阎罗卞城王”。 因此“卞城王”的职责除了管辖枉死城之外,就是“大叫唤大地狱”。 “凡世人忤逆不孝、怨天尤地者,发至此狱,被小鬼分尸、锥打、火烧,刑满发往第七殿。” 与此同时,毕元宾祖籍山东,其父毕众敬曾任泰山太守。看書菈 而阳间的泰山太守,如果做得好的话,死后是有机会成为“泰山府君”的。 当然也有另一种情况,泰山太守有可能是前任“泰山府君”的投胎转世。 跟“城隍”的任命一样,“泰山府君”也是阴阳联动的。 由此还能引出地府诸神一个更加有趣的设定,那就是轮换制。 “土地公”可以换人当,“城隍”可以换人当,就连“泰山府君”都能换! 每一任“泰山府君”的任期只有500年,由公正廉明者出任,而不像天庭诸神那样是终身制。 对于诸神悠长的寿命来说,一任“泰山府君”犹如过眼云烟。 这就导致很多人会搞不清现任“泰山府君”叫什么名字,干脆只称呼其神职,而忽略其本名。 至于卸任之后的“泰山府君”会去哪里,据宝林寺“土地公”所知,就是重入轮回当一个凡人。 当然,当过“泰山府君”的人即便重入轮回,也不会是凡夫俗子。 他们的灵魂和心智远胜于普通人,很容易就会从碌碌众生中脱颖而出,要么成为泰山太守这样的封疆大吏,要么成为仙道新贵。 总体来说,生死轮回是维护“西游世界”诸界稳定的头等大事,“后土”皇地祇决不允许“泰山府君”因为一成不变而偷懒或者腐化堕落。 轮换制能确保这个位置上永远都是最合适的那个人。 与此同时,“十殿阎罗”的殿次也不是固定不变的。 比如现任的第五殿“阎罗天子”包拯,原本位居第一殿,因为工作上的失误,被后移到了第五殿。 其实听神职封号就知道,“阎罗天子”本就是应该身为“十殿阎罗”之首。 奈何包黑子过于心软,总是把那些冤死的人放回阳间复活,破坏了地府的规矩,这才直接被贬到第五殿。 同样的道理,“卞城王”原为第六殿,如今却被后移到了第九殿。 在“十殿阎罗”当中,替代包拯前移到第一殿的“秦广王”负责对初来乍到的亡灵进行功过审核,第十殿“转轮王”负责亡灵的轮回转世投胎工作。 除了一头一尾这两位地位并列第一之外,其他八殿是殿次越靠前地位越高。 因此现任“卞城王”毕元宾被降为九殿,地位在“十殿阎罗”中就处于非常尴尬的垫底位置。 个中的原因,就不是宝林寺“土地公”这种底层小神可以知道的。 不过即便“卞城王”在“十殿阎罗”中垫底,地位依然要比乌鸡国“城隍”和宝林寺“土地公”要高。 考虑到“卞城王”被贬之后心情肯定不好,大家都不太愿意去面对他。 搞清楚事情真相之后,何洛反而松了口气。 “卞城王”被贬与他无关,理论上不会拿他这位“道德天尊”的特使撒气。 而且地府实施的是轮换制,有过会被贬低,有功自然会有奖赏。 既然“十殿阎罗”都是由天庭敕封的,那就意味着“卞城王”如果能够在乌鸡国这件事情上出力,于东方神系有功,殿次获得提升也不是不可能。 何洛已经知道该怎么跟“卞城王”谈判了。 于是在鬼差的引领下,他继续深入地府,向枉死城赶去。 地府的幅员辽阔,占地面积不比阳间的四大部洲小。 如果再算上地府与“十八泥犁世界”融合之后,又多出十八层亚空间,面积只会变得更大。 “十殿阎罗”及其各自的辖区,便分布在广袤的地府世界里。 其中第一殿“秦广王”的辖区位于“忘川”与“三途川”的入海口交汇处,代表着生命的终点。 而第十殿“转轮王”的辖区则刚好相反,位于两川的上游源头,代表着生命的起始。 新进抵达地府的亡灵,会先被鬼差们押送到第一殿接受“秦广王”的审判。 如果此人的一生过大于功,就根据他所犯过的过错,发配到相应的殿次去接受刑罚。 反之如果功大于过,则直接送往第十殿“转轮王”处,根据表现重入轮回。 至于何洛要找的“卞城王”,虽然从原先的第六殿被贬到了第九殿,但实际上的辖区却并未变化。 而枉死城作为专门收容枉死者的地方,则建立在靠近两川的外围区域。 根据地府规定,枉死者在真正的阳寿到头之前,都必须居住在枉死城中,既不能重入轮回,也无法接受家人朋友的祭拜供奉,相当于孤魂野鬼一般的存在。 “地藏王菩萨”定期会来到这里,为枉死者们举办法会进行“超度”,让他们提前从现在的痛苦中解脱。 所谓的“超度”,其实就是“地藏王菩萨”的一种能力,可以让亡魂跳过地府的审判和刑罚过程,直接重入轮回。 在阳间,和尚们也会通过举办水陆法会,收取信徒一定的香火钱,来为其已故亲人进行“超度”,提前结束在地府所受的困难。 何洛猜测,这其实就是一种收买人心的行为,为次大陆神系发展一批天生的信徒。 这些枉死者重新投胎之后,有相当一部分会在潜意识里记着“地藏王菩萨”的好,一出生就成为次大陆神系坚定的信仰者。 要知道枉死者其实是非常多的,根据地府的规定,凡是由于自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等,含冤而死身亡的都被称之为枉死。 这还仅仅是针对人类而言,如果将范围扩大到万千生灵,数量就更加惊人。 比如你一脚踩过地面,也许就有好几只小蚂蚁因此枉死。 因此枉死城的覆盖面积极大,甚至超过了阳间的乌鸡国,里头收容着数以亿计的枉死者。 这些枉死者里头只要有十分之一受到“地藏王菩萨”的洗脑,成为次大陆神系的信徒,对于两大神系的信仰之力对比,影响就是非常巨大的。
上一章 首页 目录 加书签 下一页
聚慧文学网 m.scjhyz.com