巫，这是青东廉绞尽脑汁所能想到的，与龙文中的那个字最接近的翻译了。 青东廉只能尽可能去描述这种主要生活在大小窗中、以各种魔兽为食的智慧生物。 至于名称，只是代称而已，倒不需要那么介意和在意。 可以称之为“巫”，也可以称之为“狗”，或者是“猫”。 只是本着翻译的信达雅原则，青东廉还是将之翻译为“巫”。 反正青东廉是唯一会把古龙文的那个字翻译成“巫”的龙族，姑且这么称呼吧。 借助布置在外面的监控系统，青东廉可以通过各个角度观察这个巫人。 青东廉以前没有和巫人打过交道，更不要说像现在这般几乎是面对面了。 可是，当这个庞然大物出现在监控范围内，几乎是出于本能，青东廉就认出了那是一个巫人！ 在监控视野中，这个巫人身高百米，十米出头的青东廉真就是一条爬虫。 四五米高的小土林，在这个顶天立地的巨物面前，就像修剪整齐的草坪一样。 每一脚下去，地面就会留下一个巨大的脚印。 那脚印的长度，两个青东廉趴进去都绰绰有余。 巨大的震动传来，就像发生了地震一般。 初适应了巫人的巨大和造成的动静后，青东廉倒不是很担心，巫人一脚把他的避风小窝踩踏了。 从那巫人的行动轨迹来推测，青东廉的藏身之地并不在其行动路线上。 经历了最初的震惊后，缓缓镇定下来的青东廉开始思考，那个巫人，为什么会现在在这里！ 青东廉知道巫人分公母，却不知道如何辨认公母。 此巫人是公是母，青东廉也不敢妄断，姑且称之为他吧。 为了方便表述，青东廉给这个巫人起了一个名字：巫一。 青东廉承认，他寻找的这片小土林，距离小窗有点远。 那也没有超出指窗器和地图器的显示范围。 如此一来，可以肯定的是，青东廉遭遇了九华城一号小窗万世都不曾出现一次的巫人。 废话，那么重点是，巫一出现在这里，是什么用意。 在青东廉接受的常识教育和强制教育中，巫人都被描述成杀龙不眨眼的超级坏蛋。 青东廉也不会痴傻到用生命去验证这个说法，也不会贸然出现在巫人面前。 他要做的，就是搞清楚巫人为什么会出现在这里。 对于其他职业的龙族来说，想要这个问题的答案，可能要付出生命的代价，甚至还不一定能得到答案。 而青东廉要做的，就是卜卦。 他藏身于地下，周围又没有其他龙族盯着，他可以放肆地施展他所有的手段。 恭请各个算具：四方鼎破鼎、四方布万一、四方盘新漆、四方木醒木、四方壳玄龟，以及一二三四五六七八九的四方币。 换上算子服饰，回归善惟的身份，挂上招客幌。 取来破鼎，插上静神香，点燃。 香气随烟弥漫，很快环绕其周围。善惟动作轻柔，仿佛这些算具都是前辈，需要他温柔对待。 展开四方布，用四块醒木压住四角。 有风无风无所谓，这是规矩不能破。 将四方币在四方布上摆好，玄龟也放在右手边固定的位置上。 做完这一切，善惟没有立即开始起卦，而是正了正洗得发白的文士帽、弹了弹只剩淡青色的长衫。 至此，准备工作才算完成。 善惟深吸一口气，平心静气。 接着，善惟闭眼闭耳闭口，眼不见为净，耳不听为净，口不言为净，三净合一，直指本心，本心清净。 仿佛是拿捏到了那个时间点，善惟右手抄起玄龟，摆在四方布上的四方布也随之被他抄了三枚进去。 上下摇了三下，左右摇了三下，前后摇了三下，玄龟向下，三枚四方币噗噗落在了四方布上。 善惟长呼一口气，睁开眼睛，望向落在四方布的三枚四方币。 一卦九问，问生死、问贫富、问职业、问姻缘、问前途、问事业、问社交、问所求。 他这里是问所求，通过神识二龙的解算，没多久，善惟就得到了答案。 答案很简答，简单到善惟觉得自己如此隆重对待此事，是不是有点太过分了。 巫人至此，所求何事，一言蔽之，饿了寻吃。 善惟将各个算具收好，放回褡裢里面，然后放到了指骨中。 龙储乃身外之物，指骨才是他最依赖的储物空间。 难道善惟这么做，不怕监控龙器记录么？ 不是不怕，而是已经破解的监控龙器所能记录的，都是青东廉想让它记录的。 青东廉进入一号小窗第一天，未来两旬的所有记录都已经制作完成了。 别说换个身份，就是用其他身份干掉某条龙族，那也是轻轻松松，不会引来丝毫怀疑。 虽然很可笑，将身份换回青东廉还是觉得可悲和无奈。 堂堂龙族，竟然是巫人的口粮！ 在苍龙之前，面对高达百米的巫人，根本打不过，只有被吃掉的唯一命运。 区别是现在饿了，立马放到嘴里嚼吧嚼吧，就咽下去了。 也可能暂时不是太饿，过一会儿再吃。 震动感越来越弱，巫一也很快走出了青东廉设置的监视区。 至此，全程大气不敢出的他，才深深松了一口气。 遭遇巫人，有惊无险，青东廉拍着胸脯感到庆幸。 因为他对巫人的了解有限，他并不清楚巫人鼻子是不是很灵敏，对空气中弥漫的味道是否能分辨来源。 同样，青东廉也不知道巫人对于食物的料理是怎么样的。 要知道豺狼虎豹吃掉猎物之前，也会把猎物的皮毛褪掉。 这仿佛是龙生中一个可有可无的小插曲，此时记得真切，过后转眼就忘。 青东廉还有许多事情要做，将心情平复下来后，按照计划，该干什么就干什么。 只是在忙完一件事后，青东廉还是不由自主地回想之前所见所闻。 那庞大的身躯，那让龙战栗的压迫感，一切都在说明一件事：这家伙吃龙，没有任何心理压力。 与此同时，青东廉也在回忆在他原本的世界，巫所指代的生灵。 巫，在华夏文化中，最早出现的，被认为是沟通天地的人。 神化时代，巫是神仙的前身，是组成龙汉的汉，是华夏先祖。 神化时代后期，天地逐步稳定，巫已经化神完毕，人世间已经没有了正统的巫族。 而那些在人世间以巫的名义行骗的人，层出不穷。 在这些家伙的推波助澜、各种秀下限的渲染中，巫族的名声迅速败落，甚至成了贬义词。 为了和其他巫作区分，华夏这部分的巫族历史文化，称之为中巫。 巫在泛欧文化圈中，则是源自于魔法世界，其理论、仪式和运作方式都是全要素山寨。 其主要特点是“秘密结社”，谁也不知道我是巫师。 这些巫族文化，这称之为欧巫。 除此之外，在非洲也有巫毒教盛行，即便是经过伪装，也无法改变其本质特征，是为非巫。 回忆这些知识，青东廉是想通过这些，来找一找生活在大小窗中的巫族，和他以前认知中的巫族有什么不同。 为了和前世的那些巫族作区分，生活在大小窗里的巫族，简称为窗巫。 在青东廉对窗巫的认知里，他们力大无穷，爆力无匹。 他们也可以沟通天地，掌握着许多匪夷所思的真理和规则。 窗巫也秘密结社，大的叫部族，小的叫部落。 他们也举行繁复的仪式，寻求巫祖的保佑。 巫人依靠强壮的身体，就能在大小窗中横行无忌。 除了强壮的身体，巫人几乎天生会使用魔法，对于大小窗中的魔兽，天生克制。 巫人之上，还有巫师，他们是真正的领袖，掌握着天地规则，掌握着万物真理。 总之，青东廉将之翻译为“巫”，并不是心血来潮为之。 虽然青东廉现在抓心挠肝，想着赶紧回到九华城，查一查关于窗巫的信息。 但他还是耐着性子，收集脑汁，稳步提升自己的智力。 青东廉这边心焦却也耐得住，文天华这边心焦就一点也耐不住了。 话说，他不情不愿地被领队抢了看管营地的安全位置，一步三回头地跟着大家前往有叶土林。 到了土林，他依旧提醒吊胆，完全无法融入大家热切地采摘种子行动中。 他一边观察四周，一边快速采摘，身体姿态放低。 选择的区域也不是种子最多的地方，而是最容易逃跑的地方。 昨天那远远一瞥，就像挥之不去的阴影，一直萦绕在脑海中。 任何风吹草动，都能让他一惊一乍，仿佛那巫人就在附近。 “你们感受到了么？” 文天华站在树杈上，明明没有谷风，他却感觉到了颤动。 周边的队友没听清他的询问，财帛动龙心，他们也没时间关心文天华嘟囔了什么话。 震动越来越清晰，震动越来越大，造成的动静也越来越明显。 文天华毫不留恋，顺着树干就溜了下来，转身就朝着峡谷跑去。 虽然没有看到那巫人的真容，文天华那提心吊胆的感觉反而消失了，一种轻松的感觉充斥全身。 石头落地了，没错，他没看错，那远远一瞥，就是巫人。 赶紧跑，回到裂缝中，还有一丝生机。 若是晚了一分一秒，那就是生死两别。